颜真卿真迹《祭侄文稿》外借日本引众怒 2019年01月15日

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颜真卿真迹《祭侄文稿》外借日本引众怒

  据报道,从1月16日起,台北故宫博物院将出借馆藏颜真卿真迹《祭侄文稿》给日本东京国立博物馆展出,该举动在两岸间引发争议。有评论指出,由于《祭侄文稿》在台北故宫都难得一展,将其借给日本展出,既对文物造成损害,也是对中华瑰宝的践踏。

  在日本东京国立博物馆网站上,颜真卿真迹《祭侄文稿》展览海报近来引发两岸民众怒火。台湾媒体此前报道称,台北故宫博物院在疑似程序未明的情况下,首次将该院重要馆藏《祭侄文稿》出借展出,引发岛内质疑声浪不断。

  台湾中华两岸和平发展联合会主席 潘朝阳:你对于中国文化的极度不尊重,你把它当做一个什么卖场里面的玩意儿,你可以让随随便便什么人都可以看,第二个就是,整体是跟"台独""去中国化"教育文化,这种作为密切配合,(如果)要保护这个国宝,起码民进党当局要垮掉。

  《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,被誉为"天下第二行书",知名度和影响力仅次于王羲之的《兰亭序》。如今《兰亭集序》真迹难寻,《祭侄文稿》就成为仅存极少数被保存下来的真迹。据业内人士介绍,《祭侄文稿》在台北故宫博物院的等级比核定比另一件重要文物"翠玉白菜"还要高,而它最近一次展出还是在十年前。对此,有岛内学者表示,这类纸本文物本身极脆弱、极易损坏,可谓展一次伤一次,其重要性不言而喻。

  台湾政治大学兼任副教授 赖岳谦:这些珍贵文物是完全不能展出的,民进党对于中华文化如此糟蹋,原因很简单,就是"去中国化",这可是人类文化遗产,这是我认为不应该的事情,也是我看出最恶劣的做法。

  另有分析指出,《祭侄文稿》赴日本展出,台北故宫博物院难逃"献媚"之论。台湾政论节目主持人黄智贤此前曾多次在节目中质问民进党当局,凭什么把中华瑰宝随便外借展出。

  台湾政论节目主持人 黄智贤:(民进党当局)没有任何正当的理由,可以把这样珍贵脆弱的国宝送到日本去,而且用卑躬屈膝的条件,所以我很直接了当的看法是,他们根本不把我们中国人的国宝,当成是家里的宝贝,"台独"也不认为自己是中国人,他们认为那是别人的东西,他不爱惜,他把它贱物化,他把它拿去谄媚给日本人,这是非常不能够让人家谅解和理解的。

  厦门卫视驻台记者 梁智凯:2011年,被誉为篆刻圣经的中国稀世宝书《西泠八家印存》在日本展览后遗失,至今下落不明,如今两岸网友也担忧,这样的悲剧会在古物《祭侄文稿》上重演,即便文物没有丢失而遭到损坏,也将难以复原。

  【“去中国化”的“新故宫计划”?】

  台当局一边"大方"用中国古物拉拢日本,一边企图用"新故宫计划"搞"去中国化",引发舆论的极度愤怒。

  民进党当局上台后,时任台北故宫博物院院长的陈其南宣称实行所谓"故宫台湾化",致使台北故宫陷入"去中国化"、文物南迁等争议。不仅使大展质量衰落,也使访客数量每况愈下,台北故宫从2016年的460万人次急掉到2018年的380万人次。台湾资深媒体人李建荣痛批:民进党当局不能一面否定中华文化,一面又利用中华文化文物攫取选举利益。

  颜真卿的《祭侄文稿》是中国书法史上公认的"天下第二行书",然而如此珍贵的文物,台北故宫博物院却要送去日本展出,如此"媚态"引发来怒斥。华夏经纬网刊发评论员文章指出:落款"子孙保之"四字的颜真卿书法真迹,遭台北故宫博物院草率借往日本东京国立博物馆展出。试问台北故宫博物院,何以颜对"子孙保之"四字?无视国宝身份之"重"、无视文物保存之"艰",无视文化传承之"意",台北故宫博物院义无反顾逆民心而行之!

  台湾《中国时报》刊文指出:"台独"不承认是中国人,却背负继承13亿人的中华文化道统,既想搞台北故宫博物院"台湾化",又建所谓的故宫南院,标榜"亚洲艺术文化博馆"以"去中国化"。

  台湾联合新闻网报道评论称:台北故宫博物院向来是民进党最难自圆其说的一块,文物内容又硬又专,一不小心就会暴露无知。台北故宫博物院的变革,岂是蔡当局少许政客凭意识形态、个人好恶就能决定吗?

  (新媒体编辑:汪珉钰)

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